养生中的哲学
俞寿颐
哲学古时候又称玄学，是指这门学科比较深奥不易理解的意思，其实在科学养生和人们日常生活中凡接触到的一切事物都存在着对立统一的关系，需要透过现象看到本质，并能掌握一些简单的哲理以便作出科学的分析和判断，最后才能找出解决矛盾或问题的正确途径和方法。例如，我们在养生过程中，经常会遇到生与死、动与静、苦与乐，美与丑等问题，要理解和处理好其中的关系 ，只有善于运用哲学的观点，才能及时的找到较为理想正确的答案。此外，处于我国当前市场经济的条件下，一些人急功近利的思想抬头，为了防止某些养生歪说进一步泛滥，除应学习一些科普知识外，还需要学习和掌握一些哲学道理，这对进一步提高人们的生活质量和养生需要都具有十分重要的指导意义和现实意义。
由于个体上的差异，在现实生活中，每个人遇到和需要解决的矛盾和问题也不尽相同，但一些带有普遍性而为人们共同关心的问题则需要进一步从哲学的观点深入地进行分析和思考。
一般来说，人们经常会接触和遇到的问题很多现举若干普遍遇到的主要问题分述如下：
（一）生与死
生与死一直被人们认为这是一条不以人们意志为转移而又不可以使生命逆转的永恒规律。另外，从人体的生理要求来看，生命中的新陈代谢也是一条永恒不变的生命发展规律，由于规律总要在一定的条件下产生和发生作用的，在看待生与死之间的关系上，如果我们能积极设法为生命的存在和发展提供或创造更多更好的有利条件，就会在一定程度上，影响和改变人们过去普遍对生老病死的传统看法，而反过来认为人的生命在特殊或一定条件下是有可能逆转，或部分逆转的。至少它可以影响或改变、限制“生老病死”这一规律所能发生作用的范围、程度和发展方向。那样就会使“新陈代谢”规律随着条件的改变，在新的环境和条件下成为一条真正永恒不变的规律了。应当看到，早在数千年前，我国道家早就提出了“双修”的养生理念，认为人的生命除了应当进行顺行修炼外，还可以进行逆行修炼，通过“双修”之后人的生命就有可能生生息息，永无止境，而在当今现代知识经济和信息的时代，在新的条件下，人们更有可能通过利用养生的新观念和高科技手段，例如我国科学家已证明在人体内体细胞逆转为多能干细胞的诱导机制又例如通过基因改造工程、细胞分子学说和克隆技术、纳米技术等先进工具和手段以改变生命的演化过程和方向。由此可见，运用现代哲学的观点以及现代系统理论和方法，在对待人的生与死之间的关系上，原有的传统观念或者看法应当说在一定条件下是可能转化和改变的。另外它也有利于消除长期以来束缚在人们头上的紧箍咒和一直深埋在人们心底对死亡的恐惧心理影响，从而将消积的生死观转变为积极乐观的人生观。
（二）苦与乐
“知足常乐”这已成为一般老年人离退休以后，共同的愿望和最大的追求。但“苦与乐”之间在不同的人生观和不同的人群中由于职业、年龄、经历和爱好等方面的影响，也往往存在很大的差异。比如有些老人喜欢花钱，把追求物质享受当成一种享乐，但也有些老人却认为如果整天过着无聊的生活，不求进取是一种痛苦，而他们仍渴望为国家和社会再能多作些贡献。而将奉献看成是人生最大的一种愿望追求和最大的快乐。由此可见，在处理和对待苦与乐的关系上，不同的人群应当根据自己的人生观和兴趣爱好作出决定。由于苦与乐没有绝对的划分界限，彼此之间又是可以相互转化的，所谓“乐极生悲”“苦尽甘来”就是这个道理。但在养生中，无论是苦还是乐都应以不违背国家的法规、政策和社会公德为准则并在有利于促进人们身心健康和提高人们生活质量的前提下作出正确的选择。
（三）动与静。
“生命在于运动”然而从哲学的观念上看，世界上既没有绝对的动也没有绝对的静，动与静只能是一种相对的概念，因此，确切地说，生命应当同时存在于动与静的有机结合之中。
一般来说，在动与静的结合方式可划分为三种即动静交替（白天活动，夜间休息）动静交义（如运动中间的短暂休息）和动静交融（即动中有静，静中有动）。在三种方式中一般认为最好的方式是第三种如老年人喜爱的太极拳运动和瑜伽功等，但事实这三种不同方式在日常生活中往往都是不可或缺而必须要经常共同进行替换使用的，这样才能收到最大的养生整体效果。由于动与静之间是相对的，因此不动不行，但也并非动得越多越久越好，同样静也一样。每个人都可以根据自身实际需要采取适当自由结合的方式，例如，对老年人来说平时可以种种花草，结合打打乒乓球、羽毛球等球类运动等。
（四）美与丑
爱美嫌丑这是人之常情。一般来说，美可以分为形体美和心灵美，外在美与内在美，不同的年龄和不同的人在不同的情况下，对审美的标准也不完全一样，所谓情人眼里出西施。又比如在一般外国人眼里，更重视形象美与外在美，而中国人却往往更偏重于心灵内在的美或者内外两种美的结合。，无论属于哪种美，在养生中，都能起到十分重要的影响，特别是在运动锻炼中，如果将健身、健脑、健心与健美有机的结合起来，并且形成为四位一体，则对保健和养生都会起到更加良好的促进作用。
美与丑也不是绝对的，同时在一定的条件下也是可以转化的，例如有的人越看越美，而有的人越看越丑，主要由于在对美与丑的观念和感受上发生了变化，例如人们常说“少年夫妻老来伴”“恩爱夫妻白头到老”就是因为双方虽然由于年龄的关系在外表和体态上发生了变化，但在对美的认识和心情的感受上则可以由外在所谓的丑转化为内在的心灵上的美。另外，还有相当部分老年人总以为自己由于年龄和岁月的关系已经变老变丑了，可以不再需要在外表体型上作更多的考虑和修饰，其实不然，从哲学和科学养生的要求上就是要达到外在美与内在美的有机统一和结合，因此，即使人老了应当要在外形上注意美化一下自己，通过对美的一种综合、一种暗示，一种深化和感受，无论在心理和生理的自我调节上都能起到意想不到的促进效果。
（五）适应环境与改造环境
适应环境的能力与程度可以判断出一个人的健康状况和水平。古人曾提出“天人合一”“回归自然”的养生主张和理念，就是要求人们首先要遵循和服从大自然界所有的规律，提高适应环境的能力。然而在现代的自然环境遭到人为的污染或破坏的情况下人们应当更多的考虑到，只有通过环境改造之后，才能更好的适应和解决外界已经变化了的环境问题，而这对提高人的健康水平将会起到更加重要的影响和作用。
在处理两者的关系中，，首先要转变过去“环境决定论”的陈旧观念，因为他会极大的阻碍和限制人们对改造环境的积极性和主观能动性。一般来说，对城市和乡村大范围的环境改造更多的需要借助于国家和社会的力量，比如对一些大的工程改造项目、卫生交通公共设施的建立以及对有关改造环境的政策和法规，而对于一些局部的或小范围的环境改造，如对居民社区环境、家庭内部的装修和设备以及庭院的绿化、建立屋顶式花园等则需要更多的依靠基层和个人的力量，在实际生活环境中，这方面的潜能是很大的，例如，目前一些先进发达的国家和地区如美国、澳大利亚、加拿大和东、北欧国家以及我国的一些大中型城市如北京、上海、南京、广州、厦门等许多地方都已经更多地从加强个人环境卫生和从人文环境的改善出发，把重心放在对环境的改造上，从而把积极的改造环境与适应环境能力有机的结合起来。
另外，从健康和养生的需要上，对人体内部环境的改造应当看成是主要的。因为它可以起到关键和决定的作用，这已经为大量的科学实践经验所证明。
（六）氧化与抗氧化
人体的内部有一套由自身产生的气所形成的运行机制和机理。此外还需要依赖和借助体外提供的氧，通过氧化以维持和促进各组织与器官功能积极地发挥作用。但随之而来的一些自由基等有害物质，又会极大的影响或损害各种人体的主要器官和组织，因此必须在人体内部建立一个氧化与抗氧化的平衡系统，以便保持两者之间的平衡状态。
从目前可能采取的有效措施来看，主要可以有以下的主要途径和方法：
1、提倡适当的有氧运动与充分利用气功和人体的经络信息系统相结合；
2、合理的供应各种有抗氧化作用的营养食物或氧化物如Vc、VE、微量元素硒、类黄酮素、胡萝卜素、葡萄中提取物，和硫锌酸等，这些成分都可以在一些动、植物和水果中找到；
3、建立人体内部排毒清洁系统，尽量排除体内各种有害物质；
4、适当补充一些能排除自由基等有害物的药剂如负氢离子产品，使氢与其它营养物质产生协同清除的效果。
（七）常规运动和反常态运动
在一般情况下，人们强调要坚持常规运动，而对一些反常态运动的重要性认识不足，但从保持人体内部组织和器官的生理功能和要求来看，大量事实证明将常规运动与反常态运动适当的结合，不仅对治疗某些疾病能产生意想不到的功效，而且对日常保健和延缓人的生命也能起到良好的实际效果。
这些反常态运动项目主要有爬行、倒立、暮练、雨中行、水中跑、冷水浴、单脚站立、踮脚尖、 顿足根以及倒吊、倒行等。其中以倒吊为例，即当人们站立的时候，由于受到地球引力的作用，腰脊柱和下肢关节等部位都会受到压力，时间长后就会腰酸脚痛。而倒吊正是针对这一问题的反常态健身方法。这种方法能使腰腿关节得到充分放松、减轻身体的压力，从而可以达到治病健身的目的，这种方法也很容易学会和掌握，只要用双脚勾在单杠、双杠或其它固定的物架上，使身体成倒立状即可。另外其它一些运动项目可以根据个人的实际需要与可能进行适当选择并与常规运动有机结合，才能收到更为显著的保健和养生效果。
以上七个方面中前四个问题偏重主要在心理方面，而后三个问题则偏重于生理方面，但无论属于那一个方面的问题都需要善于运用一分为二的唯物辨证观点，并且力求掌握好一个“度”的标准和界限。而在处理人体的内因和外因关系上，又要力求做到以外因为辅，内因为主，以便于将自己的生命牢牢的掌握在自己的手中。应当看到，科学养生就是要求对生命进行科学的管理，而在管理中又要以生理系统为基础，以心理系统为导向，以气理系统为动力。应当看到，科学管理生命的实际意义就在于运用现代系统理论和方法处理和解决好三者之间的关系，使其相互补充、相互制约和相互促进以达到养生最佳的整体效果。同时我们还应当清楚的看到，由于日常的生活是生命的源泉而长寿又是知识和健康细节的积累必然结果，因此，在养生和日常生活中尤其要重视生活的细节，使其经常保持一种良好的健康状态和较高的生活水平，只有这样，才能使我们在哲学思想和科学养生的共同指导下，最终实现健康长寿的最大化目标。
(作者是我校保健养生协会负责人、校关工委“五老”志愿者)
