晚安曲欣赏与鉴别(续)
王顺庆
前文提到晚安曲中不应该有过度兴奋的、欢快的、哀伤的、忧郁的、悲痛的、恐怖的、惊惧的、思绪绵绵、愁肠百结、消沉的乐曲,以上情绪有一即可,不必悉具,这些过分刺激神经,令人不能稳定情绪,正常进入睡眠状态的乐曲就不能作为晚安曲。本文首先简述不良情绪的危害,综述中医关于人七情内伤的一般理论,七情致病的特点,正常人不良情绪的调节及欣赏音乐的范围,正常人情绪波动变化时相应的晚安曲
一、不良情绪的危害及其化解
现代医学研究发现,在一切对人体不利因素的影响中,最能导致心理障碍、心理困扰,患心脑血管病、消化系统、代谢性疾病、癌症,使人短命夭亡的因素就是不良情绪。人在长期的沉重压力下很容易出现紧张、焦虑、抑郁、悲伤、恐惧等不良情绪。据世卫组织专业人士估测,10年后世界上不良情绪致病率将超过癌症发病率而居第二位。《旧唐书·音乐志》说:“乐者,太古圣人治情之具也。”可见,我国古人就已用音乐来治疗不良情绪。用养生方法和养生音乐来化解不良情绪是精神养生,即情绪养生的有效途径。
二、中医关于七情内伤的理论
1、内伤七情是一类主要的病因
中医把致病因素划分为三大类:外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、内伤七情(怒、喜、思、悲、忧、恐、惊)、不内外因(饥饱、外伤、劳倦等)。可见内伤七情是主要的一类致病因素。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》说,百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。肝“在志为怒”、心“在志为喜”、脾“在志为思”、肺“在志为忧”、肾“在志为恐。”此文还说,怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。
七情具有双重性,适度的情绪反应,为人之常性,属生理正常活动的范畴。七情太过,会使脏气失调,所以要及时调整心态,稳定情绪。只有五脏的精气和生理功能正常,人的精神和情志活动才能正常。
2、心有主管精神活动的功能
《素问·宣明五气》说:“心藏神。”指心有主管精神活动的功能,包括思维、意识和情志活动等。心主神明涵盖了大脑的功能。张介宾《类经》说:“情志之伤,虽五脏各有所属,然求其所由,则无不从心而发。”这些论述都说明人的情志活动,以五脏气血阴阳为物质基础,心为五脏六腑之大主,既主宰人的精神意识思维活动,又主宰人的情志活动。
3、七情致病的条件
外部不良刺激导致七情内伤。当刺激强度及时间,超过了人体心理承受和调节能力时,才能形成七情内伤,而承受能力又因人而异。七情是脏腑气血阴阳功能活动在精神情志方面的外在表现,而脏腑气血阴阳失调,又可产生异常的情志变化。《灵枢·本神》说:“肝气虚则恐,实则怒……心气虚则悲,实则笑不休。”《素问·调经论》说:“血有余则怒,不足则恐。”肝气郁结的病人常表现为抑郁不乐,而肝郁化火则常心烦易怒。所以,脏腑气血阴阳功能失调,可影响人的心理承受和调节能力,容易出现情志过激或不良情志持续过久而致病。心理特征及身体素质与情志致病也有一定的关系。性格开朗,形体壮实的勇者,对外界刺激因素的承受和调节能力较强,不易发生情志异常而生病;性格内向,形体瘦弱的怯者,对外界刺激因素的承受和调节能力较差,易发生情志异常而生病。所以,七情内伤是以外界刺激压力引起情志异常为主因,作用于内脏而导致内脏阴阳气血失调而发病。
4、七情的致病特点
人体是一个有机的整体,情志活动虽然复杂多变,但总统于心。《灵枢·口问》说:“心者,五脏六腑之主也……故悲哀愁忧则心动,心动则五腔六腑皆摇。”这句话明确指出了各种情志刺激都与心脏有关,心神受损又可涉及其他脏腑。例如郁怒伤肝,肝气横逆,又常犯脾胃,出现肝脾不调、肝胃不和等。肝郁化火,气火上逆,还可导致木侮金,即肝火犯肺等。
情志所伤的病证,以心、肝、脾三脏和气血失调为多见。因心主血藏神,肝藏血主疏泄,与外界各种信息刺激的接受反应和调节有密切的关系。脾主运化,主思,位于中焦,是气机升降的枢纽,气血生化之源。所以,情志伤的病证以心、肝、脾三脏为多见。而七情内伤,又首先影响脏腑气机,使气机升降出入运动失常。气为血帅,气行血行,气机逆乱,必然影响到血的正常运行。所以,情志伤又以气血失调为多见。如思虑劳神过度,常损伤心脾,导致心脾气血两虚,出现神志异常和脾失健运的症状。郁怒伤肝,肝经气郁。肝郁气滞,气滞血瘀。肝郁还可以化火,气火上逆。
怒伤肝,是指过度恚怒,引起肝气上逆,肝阳上亢或肝火上炎,耗伤肝的阴血。怒则气上,是指盛怒则肝气上逆,血随气逆,并走于上。
喜伤心,是指过喜使心气涣散,神不守舍。《医碥·气》说:“喜则气缓,志气通畅和缓本无病。然过于喜则心神散荡不藏,为笑不休,为气不收,甚则为狂。”在正常情况下,适度之喜能缓和精神紧张,使营卫通利,心情舒畅。
思伤脾,是指思虑过度,脾失健运,气机郁结。思则气结,是指思虑劳神过度,导致气机郁结,伤神损脾。
忧(悲)伤肺,是指过度忧伤悲哀,可以耗伤肺气。悲则气消,是指过庋忧悲,可使肺气抑郁,意志消沉,肺气耗伤。
恐伤肾,是指恐惧过度,耗伤肾的精气。恐则气下,是指恐惧过度,气趋于下,同时血亦下行。惊则气乱,是指突然受惊,使心气紊乱,以致心无所倚,神无所归,虑无所定,惊惶失措,心悸心慌等。
三、正常人不良情绪的调节
1、正常人不良情绪的一般调节
通常,狂喜时,要凝神静气,精神集中,正定安神;暴怒时,要抑制肝火,适度发泄,舒缓放松,心平气和;忧伤悲愤时,要舒散胸中之郁,心胸开阔,精神愉悦;思虑过度时,要转移情绪,逍遥洒脱,抒发胸怀;惊恐时,要尽量集中精力思考,神志安稳,宁神定志。在萎靡不振、悲观抑郁消沉时,要设法提振精神,兴奋欢快,轻松愉悦。经常沉保持精神情绪的最佳状态,即心情愉快,豁达,心神不被外界刺激所干扰,使人体内阴阳平衡,维护五脏六腑阴平阳秘、稳定协调。通过养神能练意,有效减少或避免心理对生理的干扰,达到形神共养,心身统一。
2、正常人对音乐的欣赏不应该有所限制
音乐来源于大自然、人类社会和作曲家的心理活动。许多音乐作品展现了大自然山崩地裂、飞沙走石、风吼海啸、电闪雷鸣、暴雨倾盆、惊涛拍岸等壮丽景象,表现虎啸、狮吼、狼嚎、猿啼等动物发出瘮人的、心惊肉跳的声响以及蝉鸣蛙噪,也显示出各种鸟鸣的欢快、愉悦声。音乐还能表现人类社会武装冲突中四面埋伏、金戈铁马、鼓角齐鸣、枪响炮轰、杀声震天的惨烈场面,展示社群集会时千人咏唱舞蹈的宏伟壮丽景象。民族音乐对描摹各种自然形态和人们活动场景特长突出;西方音乐描绘得更多的是形形色色的人的心理状态和内心告白。人类的心理活动是复杂的,情绪波动变化呈现出多种多样的形态。只有许多大型音乐作品如交响曲、协奏曲、管弦乐曲,才能充分表达。这些乐曲多数都能体现激动、热情、奔放、甜蜜、羞怯、忧郁、伤感、愤怒、昂扬、惊恐等多种复杂的情感,而且具有戏剧性效果。这里特别要提到的是,贝多芬的所有交响曲中第3、5、6、7、9交响曲各有千秋,有的表现愤怒、激动、惊恐的情感。有的表现昂扬、激动、奋起的情绪,有的显得热情、奔放、欢乐,有的传递喜悦、甜蜜的情感,有的庄严、肃穆。柴可夫斯基第4、5、6交响曲体现了个人和大众的苦难、忧郁、伤感、悲痛与斗争,愤怒与反抗,对未来的自信与向往。德沃夏克第9《新世纪》交响曲表现悠闲、沉思、略带伤感、思乡、轻快、欢乐、柔美、抒情的复杂情绪。在欣赏时可选择某一片段。
对于正常人来说,无论和谐的,还是不协和音,传达各种情绪的乐曲都可以听,都能够而且可以承受,只要不引起情绪剧烈波动,以致情绪异常即可。
3、正常人情绪波动变化时相应的晚安曲
情绪正常的人在入睡前一小时内,不宜听过度紧张、刺激、兴奋、抑郁、悲伤的音乐作品,而应该欣赏适度欢乐、愉悦、轻松、优雅、豁达、舒缓的乐曲作为晚安曲。
肝主疏泄、喜条达而恶抑郁。所以应该多听舒缓、抒情、愉悦、旷达、恬静、悠远、放松的乐曲。例如,余逊发的笛子独奏曲《秋湖月夜》古朴典雅、恬静悠远,他在欧阳修《醉翁亭记》意境的启示下,创作的笛子曲《琅琊神韵》意境深邃、高远。小提琴曲《牧歌》、民族交响音画《水之声》(含瀑布、湖水、小溪、大海)也有休闲、悠长的意境。格里格的许多抒情小品描绘大自然的景色和生活气息。
喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。因此,为了保持或改善正常人的情绪,应常听令人愉悦、动听、安详、乐观、恬淡的乐曲。例如,中国民族乐曲:《喜洋洋》《花好月圆》《金蛇狂舞》《迎亲人》《鸭子拌嘴》《步步高》《彩云追月》《南翔小调》等。外国乐曲;柴可夫斯基《四小天鹅舞》活泼、欢快,克莱斯勒小提琴曲《爱的欢乐》活泼、明快、欢乐、流畅,贝多芬第21号钢琴奏鸣曲(黎明)展示了黎明时刻大自然的美景,乐曲欢快、灿烂。其他如莫扎特的小夜曲等大量乐曲。
脾主运化,在志为思。《秋湖月夜》和《琅琊神韵》充满诗情画意,令人无限遐想,要细细品味。对马斯涅《沉思》的演奏如果表现出恬静、悠闲、思绪平稳,可以多听;如果显示出惴惴不安、情绪纠结的乐思,偶尔听听,也无不可,但若反复听,则容易导致思虑过度。
肺主宣发与肃降,在志为忧,可以常听萨拉萨蒂艳丽甜美又热情奔放的小提琴《卡门主题幻想曲》,欣赏略带忧伤、含蓄优美、恬静的小提琴曲《爱的忧伤》。晚安曲不宜是非常忧愁和悲伤的乐曲,但是可以欣赏肖邦的21首夜曲(其中有几首含有淡淡的忧伤),以恬淡为主的贝多芬钢琴奏鸣曲31。
肾为先天之本,在志为恐,惊恐伤肾,恐则气下,惊则气乱。德沃夏克8首《幽默曲》都轻松甜美、滑稽、诙谐、可爱,其中最有名、流传最广的是降G大调第7号。肾虚之人夜晚不宜看恐怖影视剧,不宜听令人惊惧的乐曲如小提琴或钢琴演奏的《野蜂飞舞》。多欣赏愉悦的、欢乐的、浮想联翩的乐曲作为晚安曲。可欣赏管弦乐《蓝色的多瑙河》、《多瑙河之波》。
多愁善感和人生经历坎坷的人,容易受外界的影响而情绪波动。“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”正是他们触物伤情的写照。这种情绪的波动,在中医看来一般属于虚症。采用上述办法调整,应该有效。亦可听
听萨拉萨蒂的小提琴曲《流浪者之歌》。