柬埔寨吴哥窟震撼之旅
2016年1月参加旅游团，从上海浦东机场乘东方航空班机，飞行约4个多小时，抵达柬埔寨暹粒国际机场。次日开始4天的吴哥窟风土游览，所见所闻大开眼界。它以独特的宏伟古建筑、高超的石雕艺术、神秘的吴哥王朝兴衰历史展现世人，给我留下震撼不已的印记。
吴哥窟的辉煌与苦难
暹粒市原是历史上高棉王国的都城。坐落在柬埔寨西北部，洞里萨湖的北侧。吴哥窟是由大吴哥、小吴哥及其他很多庙宇所组成。现存古迹600多处，分布于周围40多平方公里范围内。吴哥在当地的含义是都城的意思，窟指的是寺庙。吴哥窟群先后大约建造于公元9-13世纪。12世纪高棉王朝苏耶跋摩二世国王统治着一个庞大的帝国，国势强盛，发动全国工匠、雕刻家、彩绘师数万之众，费时37年，建成了这个巨大的吴哥窟主要代表性建筑，其设计、规模、施工、工艺水平达到了登峰造极的境地。
15世纪（1431年）暹罗入侵，攻占并洗劫了吴哥都城，高棉国迁都金边。迁都后，吴哥城逐渐荒芜，淹没于热带林海之中。曾经的辉煌，烟消云散。
直到1861年法国生物学家穆奥为寻求新的物种，在柬埔寨原始森林探索中，偶然发现惊人的古庙遗迹。后著书《暹罗、柬埔寨、老挝诸国旅行记》，书中描写了吴哥窟庙宇之宏伟、灿烂，这才被世人知晓，被誉为天外奇观。
1992年吴哥窟被列入世界文化遗产名录，同时也列入了濒危文化遗产名单。联合国相关组织号召：世界各国为保护吴哥古迹出力，包括中国、法国、德国、美国、印度、日本等国积极捐资赞助，并派出古迹维修专业队前往维修。经过十多年的努力，已将吴哥古迹从濒危世界文化遗产名单除名，而维修工程仍在继续。
吴哥窟遗迹群是当今世界七大奇迹之一，同时它与中国的长城、埃及的金字塔和印尼的婆罗浮屠并称为“东方四大奇迹”。
宏伟惊人的吴哥窟反映了高棉帝国历史上的辉煌，但可惜高棉王朝记载这段历史的文字和信息几近消失。而从中国古籍文献中寻找到一些片段文字，如南宋（1225年）泉州市舶司赵汝适著《诸蕃志》，其中记载“真腊国都殿宇雄壮，侈丽特甚”，元朝（1296年）派遣周达观出使真腊一年，写了“真腊风土记”，明永乐元年（1403年）派遣尹绶出使真腊，尹回国后，将真腊国的山川、都城所见，绘画成图上呈。这些零星的中国文字资料成了探讨、研究吴哥文明的重要佐证。（注：中国史书将高棉王国称为真腊国。高棉王国强盛时期统治疆域包括今柬埔寨全境及泰、寮、越三国之部分地区。）
（译：柬埔寨世界文化遗产）
精美绝伦的大吴哥与小吴哥
大吴哥位于暹粒市北，约5.5公里处，居高棉王国古老的都城之内。都城入口通道两侧石护栏上竖立着以神跟魔为首，分别拖拉一条巨蛇的石雕像，城门是一座四面佛状的塔型建筑，残存的城墙依然可以辨认，进入城内沿着用砂岩石板铺砌的主干道前行，至城的正中心，屹立着一座高达50多米的大佛塔，周围有几十座小塔环绕16座中型塔（象征当年高棉王国的16个省份）组成的巴戎寺。它是融合印度教与佛教而闻名世界的古建筑。在建筑布局上体现印度教宇宙论理念，即围绕一座象征宇宙中心的佛塔而构成的庙宇
每一座佛塔四边都雕刻有一张面容不尽相同的佛面，可全都面露微笑，被称为“高棉的微笑”。游人驻足排队留影，若面对佛面托别人从侧面可拍出人与佛鼻尖对鼻尖的传神画面。
在巴戎寺边有一座象台，台的长度有百米以上，由大石块垒筑而成，象台的功效是给国王站在象台上，检阅出征将士、举行庆典、观看斗象的高台（通过雄象争斗，挑选出最强壮的大象作为国王的坐骑）。与象台相邻的王宫由于常年废弃，建筑物都已毁损消失，给游人突添一些惋惜和苍凉感。
小吴哥是12世纪高棉王朝鼎盛时期的代表建筑。它是以主殿为中心的五座佛塔所构成，每座佛塔都建在有三层台阶的基座上，每层台阶四周都筑有石雕回廊，依下大上小的设计，全部用巨大石条垒砌而成，主殿底层回廊南北向190米，东西向220米，回廊的内侧石壁成了长长的浮雕画廊，内容多是展示宗教故事，当时人群的生活情景和抵御外族入侵的战斗场面。
主殿佛塔顶部代表“天堂”，在佛塔背面有陡峭的云梯，过往信众欲上“天堂”向佛膜拜祈福，必须匍匐攀爬，1973年一名游客失足跌落致死，为避免悲剧重演，才在云梯两侧增添了扶手。
小吴哥是一座朝向西方的寺庙，面对宽阔的水池，每当落日余晖洒在寺庙的建筑上，一派金碧辉煌的景色加上水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。
小吴哥以辉宏优美的建筑群和寺内千姿百态的精美石刻、浮雕称雄于世，高棉人引以为荣。今柬埔寨将它定格在国旗上，足见小吴哥在国人心目中崇高地位。
小吴哥窟远景
图 小吴哥窟底层浮雕画廊
小吴哥窟精美石刻
离奇古怪的崩密列
崩密列寺在暹粒市东北约70公里处。它基本上保持了一个世纪前被发现时的原样，当时建造该寺的高棉国王，其母亲的棺椁就摆放在里面。历经近千年，寺内建筑已坍塌处于崩溃状态。倒地的建筑材料，如长方形的条石、破碎的石雕等，堆叠挤压在一起，石面上满布青苔，默默地任由大自然风吹日晒。
残存的建筑被藤枝缠绕，坚韧的茎干穿过墙体，纵情扩张，形成建筑物与古树相拥共存的特殊现象。废墟内搭起了一条狭窄的木道，将主要景点连结起来，有的地段木板就架在两端粗壮的藤干上，游人小心谨慎低身穿过，之前游客在乱石堆里盲目攀登，时有危情。
这里往昔的华贵，如今衰败不堪，到处断壁残垣，满目凄凉。丛林渗透、吞噬建筑物的怪异现象，充满了阴郁、离奇、惊恐的气氛。正因为如此，招来了一些探险电影选为外景拍摄，也更加激发游客寻奇探谜的兴趣，从世界各地接踵而至。
建筑物与古树相拥
坍塌的建筑
圣水圣地荔枝山
荔枝山距暹粒市约48公里，是暹粒河的发源地，是高棉王国公元802年宣布诞生的地方。山顶有两处瀑布，有一座古老寺院，寺内陈列一尊身长9米、肩宽3米的侧卧睡姿大佛，佛眼睛、肚脐部位镶嵌有蓝宝石。信众登山朝拜神灵，至此必触摸佛像脸部，以祈求神灵保佑。
相传中国元朝使节来此拜访之时，将携带的荔枝种子交给当地民众种在山上，不久后长成大片荔枝林，虽改名为荔枝山，现扩建为荔枝山国家公园。
从暹粒市乘车约1小时到达荔枝山，沿途树林密集，零星可见路边用草、竹搭建的简易小铺。出售红皮香蕉、新鲜椰子（柬币3000元，折算人民币6元一个）、手工纪念品等。树丛稀少处，能目睹到放养的牛群，皮肤都是白色的。车抵公园下车时，突然聚集一群学童分组进行石头剪刀布比赛，最后胜者跑到寺庙前，等候该车游客到达，以集中看管鞋子，获取小费报酬（园区规定，进入寺庙必须赤足）。询问陪同导游，为什么这么多孩童不上学？经解释，柬经济水平低，普通职工月薪仅100美元上下，虽实行义务教育，但教学资源不足，中小学采取半日制上课。即分上午班、下午班就读。一般家庭的孩子就利用半天不到校的时间，在旅游景点兜售纪念品，为旅客服务等，以取得微薄收入，补贴家庭。
荔枝山暹粒河并非秀美的名山大川，但上千年来，由于宗教信仰和历史文化传承，却成为高棉人心目中的圣水圣地。
暹粒河沿山谷向下游缓缓流淌，随处可见一种寓意阴阳结合的造型雕刻，密密麻麻地排列在河床石岩上，在水流中时隐时现，原居者相信，这种象征造型经圣水洗礼，可保子孙繁衍不息，安康幸福。
当地传闻，2004年西哈莫尼亲王继承王位时，曾派车从金边到荔枝山，去暹粒河的源头上取圣水，老国王西哈努克及皇后亲自为继位儿子用圣水洗面，以昭示神权护身。
河床上的寓意雕刻 暹粒河源头瀑布
后记： 石破天惊的新发现
2016年6月12日后众多外媒及国内有影响的报刊、网站等都先后报道，澳大利亚埃文斯率领的考古学家团队，利用机载激光扫描，发现柬埔寨著明古迹吴哥窟附近，在大雾笼罩的热带密林地下，隐藏着数座庞大的城市遗迹。经图像分析，城市遗迹道路四通八达，连接吴哥窟、荔枝山、崩密列等处，并有精密的水利系统。
这一报道，令人惊心动魄又惊奇疑惑，吴哥王朝的鼎盛年代到衰落相当中国的南宋初至明前期，从时间上看，离现今并不遥远。在我国近邻中南半岛上，曾存在一个强大的高棉帝国，灿烂的吴哥文明，它是靠什么主客观条件发展崛起的？又为什么快速衰落？记载吴哥王朝兴亡的文字非常稀少，以及从消失到被发现几百年岁月里竟无人寻根探找，被高棉人完全遗忘，这岂非怪事？
吴哥之旅，原本的震撼与困惑，随着新发现的报道更加震撼与困惑。期盼考古与历史界专业者，发掘更多新的实证，改写东南亚历史，破解这千古奇谜。
王焕炜
2016年6月27日
