附：甘氏友恭堂记简介

   “友恭”二字，典出《左传·文公十八年》所阐之“五教”，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。以倡导乐群贵和、孝慈友恭、敬祖睦宗。“孝”对父母，“友”对兄弟，“睦姻”对戚党，“任恤”对他人。甘家将“友恭”信念传达于后世，期于友恭启后昭世德，诗礼承先振家声。

    《友恭堂记》由清代著名文人王芑孙所撰写，正文五百五十七字。现保存于「甘熙宅第」友恭堂东壁间。孔疏云：“言善事父母者，必友于兄弟。”父子、兄弟同属天伦，兄弟之间友恭相处，也是对父母的孝行。王芑孙认为：“余惟友恭皆本于孝，先王所以上治祖祢，下治子孙，皆孝之达也。” 是故作铭曰：“惟友与恭，实维民彝，有或不克，泯乱随之；惟友与恭，实惟庸行，由是而推，施于有政；惟此友恭，出于孝思，明发有怀，各敬尔仪；惟此孝思，施及百世，以引以翼，而昌而炽。”

    王芑孙在《友恭堂记》中，记述了甘氏家族的来历：“甘氏自晋于湖敬侯以来，世为丹杨大家。丹杨地析入江宁，敬侯之墓在焉。今其子孙傍墓而居，有上下数千指。”同时记述了其后裔甘福，为先祖重修墓庐的孝行：“福既修敬侯之墓，又为父冢置舍，以岁时展祀合食，皆勉勉焉。”甘氏家族有如此贤孝子孙，并非偶然。王芑孙认为“江宁甘遴士国栋，身不仕而以内行自力。有四子，皆授以业，教之勤俭务本。修士君子之行”。王芑孙作铭曰“丹杨之甘，世胄江南，有靓斯堂，族训是覃；有懿其训，贻自尔先，服之无斁，以式后贤；后来绳绳，甘门其兴，我铭在堂，世德是徵”。

    孔子曰：“其身正，不令而行”。只有上行下效，心悦诚服去感悟，去躬履至德要道，这才是真正地“友恭”。王芑孙“有感斯应”，对甘氏父子给予高度评价：“余虽未及登甘氏之堂，遊遴士父子之间，挹其仪范，聆其话言，独观其名堂之意，固已想见其风流矣”。他认为，甘氏在立友恭堂之前，已经在“躬履” 友恭“其实”，“其泽所流，必非一世二世”。甘氏一门之“友恭”，“亦有不待余言而著者。”所以，王芑孙也就乐于接受甘家“请记其事”，“故记之耳”。