【提要：蔡“善”不足、“独”有余、疏“九二”，避“一中”，何以“善”待？只能对认同九二共识的，多亲多近点。难不成该对一心谋独者供饭、资助？】

       台泛蓝八县市首长访大陆得善意回应，引发岛内反响。而此期间，台陆委会副主委也强调两岸要释放善意，积累互信。并举例说，民进党两次执政，官方所用文字，陈水扁政府一定是用“中国”，而蔡英文政府现在用“中国大陆”；过去只称“中方”，现在称“陆方”。因此他“希望这些很小的地方表达的善意，北京能放大一下去感受”。

这里也想讨论和“感受”一下台执政方的“意”，而稍稍展开言之。

——蔡英文“善”不足，多“狡言”。

       蔡英文520就职演讲及之后的几次相关讲话，也许可以作某种善意的解读，但其“善”有限、不足，且也可说仅仅是“狡言”而已。这种“狡黠之言”的特点是：可以这样理解，也可以那样理解；从对两岸关系的原则上看，其可以是“此”，也含“彼”。

       是的，520蔡有提到“中华民国的宪政体制”，这可以是“一中各表”，但也可包含“一边一国”，即：其并不等于台独不能将其往“一边一国”理解和发展。蔡英文还提到了两岸人民关系条例，该条例的特质在于将中国分为大陆地区和台湾地区，也就是“一国两区”的概念，但“两岸”并不全等于“一国两区”，即便台“独”了，就不可称“两岸”了？恐怕不是那么回事。

       再看，陈水扁政府一定是用“中国”，而蔡英文政府现在用“中国大陆”；过去只称“中方”，现在称“陆方”。是善意吗？可以是。也可以未必。用“中国大陆”，也并不等于用“中国大陆”即认台湾是“中国台湾”。称“陆方”，并不等于自称是两岸一国的“台方”。

——民进党、绿营“独”有余，多见行。

       特别是，言与行相比，行更重要。而蔡、民进党执政以来，人们可见其“独”有余，多见行。

       如果说蔡言有“善”，那另一些动作，其“行”，是否是对大陆释出了“善意”？

       譬如：

       新“教育部长”于520后第二天21日，即宣布近日将以行政命令方式废止2014年通过的微调课纲，而那次微调是为了纠正陈水扁时期课纲的错误史观以及“皇民思想”。

       新任“行政院长”签署第一份政治决策公文，对“太阳花学运”126位人士撤告，并称学运是政治事件，非单纯法律事件，应“从宽处理”。而这些“学运”学生霸占“立法院”是为了什么？是“借此表达其对于两岸服贸协议的要求与主张”，其实质是为“绿独”反中、担心两岸走的更近而反服贸。

       宣布对冲之鸟“是礁还是岛不持立场”。陡转马英九当局曾坚持冲之鸟“是礁而不是岛”，明确反对日本的200海里专属经济区主张的立场。连民进党立委也有认为此举“改变太快”。

       5月23日晚间蔡发布“总统”令:“特任高硕泰为驻美国大使”。如此自称驻美代表为“大使”。这不是要在国际上制造“两个中国”、“一中一台”和“台湾独立”的行径！——只是可惜，并未被美国接受（美方在回答记者问“台湾可以在美国有大使吗？”时，称其为“台北驻美经济文化代表处新负责人”、“高先生”）。

       还有：支持独派团体到美国宣传以台湾之名加入联合国；修法紧缩卸任政务人员赴大陆规定；以亲共之名要拉下若干公营事业负责人；还有包括对陆生、陆配的歧视对待等。乃至于之前对火烧车罹难陆客，连挽联都不肯送一幅。

       这些，又能让人对其有“善意”的言说，作何解释？大陆乃至其他“旁观”的人们，会“放大一下去感受”蔡的“善意”？还是会嗅出其中的“独”气？！ 乃至，不必“放大”就能感受到其可能的“居心叵测”？

——要害在：疏“九二”，避一中。

       回顾过往，人们还可以发现，蔡英文虽然似乎是表示了可以被看做“善意”的言辞，但从过去到现在，还是尽可能疏忽、模糊“九二共识”，从来回避“一中”的。

——如此假善，如何善待？

       可以说，上台至今，蔡英文是“善”不足、“独”有余、疏“九二”、避一中。言闪烁而狡黠多解，行横悍而颇显“独”心，不必“放大”，足感“居心叵测”。

看蔡如此“狡黠”，绿营如此“独”行，其“真”的“善”在哪里？而少了真诚就是假戏，既然是虚情假意，如何换得真诚的善意回应？

       对蔡如此“狡黠”，绿营如此“独”行，大陆何以向其再展善意？怎么能“放大”感受其“善意”，而“缩小”感觉其“独行”？

       当然，也只能对认同九二共识的，多亲多近点。难不成——该对一心谋“独”者、对居心叵测意欲分裂国家者，供饭、资助？否则，我中华列祖列宗、今日与后世炎黄子孙，不将诘问：对欲台“独”、裂国者，尚能供饭否？！